المشاركات

عرض المشاركات من مارس, 2021

القفزة الاقتصادية البرازلية المظاهر

صورة
 قوة صناعية اقليمية  انطلقت حركة التصنيع بالبرازيل قبل الحرب العالمية الثانية 1930 تمكنت البرازيل من بناء قاعدة صناعية متنوعة  احتفاض الصناعات القديمة بمكانة مرموقة  نمو الصناعات القديمة  بروز الصناعة الغذائية و صناعة النسيج اخضاع الجزء الاكبر من الصناعات الثقيلة الى المئسسات العمومية مثل "سيدربراس"لصناعة الفولاذ تملك البرازيل مكانة مرموقة في انتاج الفولاذ (2 بالمئة من الانتاج العالمي) المرتبة ال4 عالميا الالمنيوم بلغت حصته من الانتاج العالمي7,6 بالمئة   تدعم صناعات الجيل الثاني  نمو الصناعة الكيميائية و خاصة صناعة السيارات  صناعة السيارات حضيت بعناية الشركات العبرقطرية  بلغت البرازيل حصتها ثلاثة بالمئة من الانتاج العالمي استقطبت هذه الصناعة اكبر الشركات العالمية"فورد" "فيات" منذ1994استقرت 9 شركات عبر قطرية(اوروبية_يابانية) البرازيل المنتج الثالث للحافلات بالعالم حيوية صناعات التكنولوجيا العالية  نجح البرازيل في اقتحام صناعة التكنولوجيا العالية (المعلوماتية و الجو فضائية) تمكن البرازيل من النفاذ الى اسواق العالم المتقدم  اصبح ش...

تونس في العشرينات

صورة
  الظروف المساعدة في تطور الحركة الوطنية  ظرفية داخلية استنزاف الطاقات البشرية  خسرت تونس 15الف من ابنائها (ضريبة الدم) قدمت تونس ثلاثين الف من ابنائها لفرنسا لاعادة بناء اق فرنسا انتزاع اراضي التونسيين و منحها للمعمرين الفرنسيين  ---> اثار غضب الفلاحين و الشيوخ و انحيازهم للحركة الوطنية  اغراق السوق التونسية بالبضائع المصنعة  تدهور الاوضاع الاج للتونسيين  اقرار الثلث الاستعماري (ترفيع الاجور) للفرنسيين على حساب  التونسيين تعاقب سنوات الجفاف  --> انخفضت المحاصيل و انهارت القدرة الشرائية و ارتفعت الاسعار  ظرفية خارجية بروز مبدا حق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها الذي اعلن عنه الرئيس الامريكي"ولسن" بمئتمر السلم بباريس التاثر بالحركة الوطنية التركية "مصطفى كمال اتاتورك" الذي تمكن من خلال معاهدة "سيفر" 1920و "لوزان" من تحرير تركيا  التاثر بالكفاح المصري مع "محمد زغلول" الذي تمكن من الغاء حماية بريطانيا  مظاهر تطورها بالعشرينات  من الحزب التونسي الى الحزب الدستوري التونسي  انشا الحزب التونسي1919 و تحول في مارس الى الحز...

تلخيص الحرب العالمية الاولى 1914_1918

صورة
 مقدمة ساهمت اسباب قريبة و بعيدة في اندلاع الحرب العالمية الاولى سنة 1914اسفرت عن عدة نتائج كانت كفيلة بتغيير موازين القوى سنة 1918 اسباب الحرب اسباب بعيدة(غير مباشرة) احتداد التنافس الاستعماري شروع البلدان الاوروبية في اقتسام العالم و اشتداد التنافس حول الاستحواذ خاصة مع بروز قوى تقليدية(فنسا و انقلترا) و قوى حديثة (ايطاليا و المانيا )تطالب باعادة التقسيم  تنافس المانيا مع فرنسا حول المغرب ادى الى ظهور ازمتين طنجة و اغادير تنازل فرنسا عن جزء من مستعمرات الكونغو لالمانيا  مقابل احتلالها للمغرب 1912 سياسة الاحلاف    الحلف الثلاثي(المحور)  (المانيا نمسا الامبراطورية العثمانية و ايطاليا) --> تم على يد المستشار الالماني "بيسمارك" لهدف منع فرنسا من استرجاع مقاطعتي "الالزاس" و "اللورين" الوفاق الثلاثي   فرنسا و انقلترا و روسيا  ---> ابرام انقلترا وفاق ودي مع روسيا و النجاح فيه التسابق نحو التسلح ادى انقسام اوروبا الى حلفين الى دعم القوة العسكرية قامت فرنسا بزيادة النفقات العسكرية المانيا قامت بزيادة عدد القوات المسلحة اسباب قريبة(مباشرة) تاجج الشع...

شواهد لمحور العمل

صورة
  شواهد لمحور العمل فولتير :"العمل يبعد عنا 3 آفات القلق الرذيلة و الاحتياج" كانط :"يحرر العمل لانسان من مملكة الضرورة الى مملكة الحرية " ديكارت :"هدفي ان اجعل الانسان سيدا على الطبيعة و مالكا لها" أوغست كونت:" العمل هو التغيير المفيد للعالم الخارجي من قبل الانسان "

تلخيص محور العمل

صورة
   مفهوم العمل النشاط الواعي و الارادي الذي يسلطه الانسان على الطبيعة بهدف تحويلها لفائدته مجاهدة بعبالرة"كانط" ممارسة وقائية "فولتير" ميزة انسانية"ماركس" وعي_حرية و ابداع "ماركس اهمية العمل تنمية الملكات الذهنية تهذيب السلوك الانضباط هدف العمل نحت الكيان_حفظ الوجود_التحرر من البعد الحيواني والخوف من الطبيعة  العمل مقترن بالربح   مقترن بالربح_تعويض مقابل الجهد المبذول -->"جون باتيست ساي" العمل جهد_شقاء يهدف من خلاله الانسان الى تحقيق ربح_انتاج_تعويض و اجر شروط العمل النجاعة شرط الانتاج في العمل  النجاعة   --> اسلوب في العمل يتضمن قصدية منظمة تمكن من ضمان تحقيق هدف نفعي  متطلباتها---> التخطيط المنظم _ المهارات ---> توفر (الدقة_السرعة و السهولة) ---> تقترن بمفهوم الوفرة النجاعة نوعين نجاعة انتاجية   -->المردودية العالية التي يحققها الانتاج بفضل التطور التقني (ادوات الانتاج و المنظومة الانتاجية من جهة اخرى) ---> مثال (ما كان ينجزه مئات العمال خلال اشهر اصبح بامكان الالة ان تنجزه بدقة خلال ساعات) النجاعة التبادلية   --> ت...

تلخيص محور الدولة _ السيادة و المواطنة كاملا

صورة
   تعارض السيادة و المواطنة مبررات نشاة الدولة حسب فلاسفة العقد الاجتماعي ( هوبز- روسو- سبينوزا- جون لوك) هو الارتقاء بالطبيعة البشرية فهوبز يعتبر ان الانسان بطبعه شرير و عدواني  ما هي الخصائص التي يمتاز بها صاحب السيادة ? هل يستمد سلطاتهمن القوانين ام من سلطة مطلقة ? اسس السيادة لدى هوبز تنبني على حق السيادة اي التشريع للعنف و القوة في ممارسة السلطة  ذوبان ارادات الافراد في ارادة صاحب السيادة  يصبح العنف معقلنا في اطار الدولة  "جميع الدول قائمة على العنف" تفرط الدولة في استعمال القوة فتتحول بمقتضاه القوة الى عنف و هو الوسيلة الوحيدة لتكريس سيادة الدولة و الذي يمثل خطرا و تهديدا لمصير الافراد لان العنف موجه ضدهم بغرض النظر عن مبرراته ---> هذا ما يجعل من نظام الحكم نظاما استبداديا  احتواء الافراد في اجهزة الدولة باعتبارهم كائنات تحركهم قيم الطاعة و الخضوع يساهم في ارساء الهيمنة و تمجيد اطلاقية السيادة بما يينتهي بنا الى مفهوم  الاستبداد  ( اسلوب حكم لا يقبل القسمة و لا يستمد شرعيته من الشعب و لا يقبل مشاركته قي اي قرار و يستمد قانونه من سلط...

تلخيص محور الدولة السيادة و المواطنة (المفاهيم)

صورة
                                   المفاهيم الدولة بناء سياسي و قانوني و جهاز حقوقي  كيان معنوي يتولى بواسطة القوانين  تدبير شؤون مجموعة بشرية ما تعيش على ارض محددة  السلطة اشمل من الدولة   تمدد لمختلف مجالات الوجود الانساني  القوة _ القدرة_ الهبة _المرجعية_الحكم السيادة هي السلطة المستقلة القادرة على تقرير مصيرها بنفسها  رافضة لكل تبعية كان مصدرها الداخل او الخارج  السلطة العليا المطلقة  ---> السيادة نوعان  سيادة الحق (الامتثال للقوانين) حق السيادة (حق للرجل الواحد) ---> الخطر ياتي من ربط السيادة بالدولة اذ قد تتماهى السيادة مع الدولة مما يحول طبيعة حكم الدولة الى حكم استبدادي  فلاسفة العقد الاجتماعي  الدولة نتاج اتفاق ارادي  نتاج فن انساني  الحق الطبيعي القدرة و المستطاع  كل ما يمكن الفرد تحقيقه و الحصول عليه باية وسيلة يعد حقا طبيعيا  الطغيان استبداد_اضطهاد_تحكم_جور_ظلم_التعسف ---> عرف"ارسطو" الطاغية بانه شخ...

تلخيص لمحور الخصوصية و الكونية (المفاهيم)

صورة
                                                                المفاهيم    الخصوصية  صفة التفرد و التميز ما يتفرد به جنس دون سواه تحيل على معنى الهوية  الهوية   جوهر الشيء و حقيقته ليست هبة تقدم على طبق من ذهب بل هي سعي و انجاز قيمة وجودية و واقعية تحيل على المطابقة و المماثلة  ----> مسالة الهوية يكتنفها الكثير من الغموض الذي يتاجج بين الثبات و التغير  وحدة الذات التي تعي بكثرة تجاربها  الهوية الشخصية  تحيل على ما تختص به الذات من تفرد ووحدة تشمل الوعي بالذات و تمثل الفرد لها  الهوية الاجتماعية  تحيل الى الاساس الذي يستمد منه كل مجتمع اختلافه و تميزه عن المجتمعات الاخرى   الهوية الثقافية  تتعلق بالخصائص و السمات الثابتة التي تميز كل ثقافة عن غيرها من الثقافات الاخرى  الهوية الانسانية  مجموع الخصائص الانسانية المشتركة بين البشر التي توحد بينهم...

شواهد لمحور التواصل و الانظمة الرمزية

صورة
   اللغة   المكاسب غوسدورف "انا اتكلم لاني لست وحيدا" بينيفيست "يكون انا من يقول انا " سقراط"تكلم كي اراك" الحدود ميشال فوكو"اللغة لا تقول فعلا ما تقول" رولان بارت"اللغة سلطة و توجيه اخضاع معممان" الدين المكاسب ايريك فروم "الدين نظام الفكر و العمل " روني جيرار"ان الذين ليسعى دوما لتلطيف العنف و منعه" الحدود ماركس"الدين افيون الشعوب" الصورة  غي دي بور"الصورة اداة توحيدجماعية" ريجيس دوبراي"عصر الشاشة بامتياز" الحدود غي دي بور"اصل الفرجة لخسارة لوحدة العالم" ريجيس دوبراي"ما يرينا العالم هو ايضا ما يعمينا على النظر اليه" وسائل التواصل الحدود هوركهايمر "انهم معزولون داخل جماعات" هابرماس"اسمي التواصلية التفاعلات التي يكون فيها المشاركون مثقفين مؤتلفين"

تلخيص محور التواصل و الانظمة الرمزية

صورة
  التواصل و الانظمة الرمزية   الرمز  كاسيرار" مادام الانسان قد خرج من العالم المادي الصرف فانه يغيش في عالم رمزي " صنع الرمز لاضفاء معنى على العالم المعتقد و التواصل بين الانسان و الانسان و بين الانسان و العالم الرمز مرتبط بالتامل و التعقل رؤية انسانية للعالم  الرمز تعبير عن التقدم الفكري و الثقافي  " الانسان حيوان رامز" كاسيرار  ---> الانسان منشئ للرموز  ابدع الانسان الرموز تحقيقا للتواصل  ---> حاجة الانسان لانشاء الرموز دالة على وعيه بذاته و بعلاقته بالعالم و الاخرين  المكاسب  التفطن لاهمية الرمز في تمثلنا للعالم و في تحقيق التواصل  ابداع الانسان للرمز تعكس وهمه للعالم و تحوي تجربته الانسانية و تصنع عالمه الخاص  الانسان كائن رمزي يضفي على الاشياء دلالات انسانية  الحدود   تحول الرمز من سلطة الانسان الى سلطة تمارس على الانسان ترينا شيئا في الظاهر و تعمينا عن اثبات في الباطن  اداة يشوه عملية التواصل و يعيقها  لا يعيش بمقتضاه الانسان عالمه الواقعي بل عالم وهمي و خرافي التواصل  هو حوار اساسه الت...

تلخيص لمفاهيم التواصل و الانظمة الرمزية

صورة
   المفاهيم  التواصل  التفاعل القائم بين اثنين فاكثر بايجاد علاقة بينهما اساسها " الاعتراف البينذاتي" التبادل التعايش التكامل بين الذوات و بين الذات و عالمها  هو الفغل التلقائي الذي يقوم به الانسان بشكل تلقائي عفوي  التعبير عن مضامين انسانية مثل الطقوس الرمزية في الدين و المعلقات الاشهارية او الدعاية الاعلامية  الصورة علامة مركبة تشكيلية تحمل معنى  رسالة مشهدية مرئية تفترض تواصلا بين باث و متقبل  و هي ايحائية دون وساطة عقلانية استدلالية  تحمل معنى النسخة و اعادة انتاج طبق الاصل انتاجا قائما على الابداع و الابتكار و تتمحور على عدة وظائف  الرمز تمثل يحمل معنى و يحيل الى استحضار شيء غائب او غير قابل للادراك الحسي  فلا يحمل الرمز هوية في ذاته و انما يحيل الى هوية غائبة اللغة  مجموعة من الرموز تخضع لقواعد وضعها البشر  اتفاقية كلامية تشترط حظور طرفين يمثلان الباث و المتقبل  خاصية عقلية تميز الانسان عن الحيوان  تعكس وعي الانسان و تفكيره الذي يحقق وجوده  -----> سقراط " تكلم كي اراك"  رولان " اللغة مؤسسة...

شواهد لمحور الانية و الغيرية

صورة
    افلاطون  "انظر الى الحروب و الفتن و المعارك ليس لها من باعث غير الجسد و مطالبه"               "لا انية دون نفس و لا نفس دون اخلاق و معرفة"               "الانسان هو النفس تماما" ديكارت    " مالا يمكنني الشك فيه هو الشك و النفس هي التي تمارس الشك" فرويد      "ليس الانسان بذلك الكائن الطيب السمح ذي القلب الضمئان للحب" هوبز        "الانسان ذئب للانسان" مارلوبونتي " علينا ان نعترف بنمط وجود خاص جدا انه الوجود القصدي" سقراط       "الخيرية متى كانت متبادلة اصبحت صداقة" موران     "ان وجود الاخر ضروري لوجودي و لمعرفة نفسي "               " يقيم الاخرون فينا و نقيم نحن في الاخرين"  موريس دي فرجاي " كل ما كان الاخر مختلف عني استطاع مساعدتي على ان اكون انا " هيغل   " ان الجحيم كله في كلمة عزلة" موران    " لا يمكن الحديث عن (انا) تدعي عدم حاجتها الى الاخر ذلك ان ا...